Saint Kasturi

(26 Sept 1926 – 22 Feb 2012)

About Sister

Bahenji once herself wrote her life history, on instruction from her revered Guru Shri Babuji Maharaj, and surrendered it at His holy feet. She humbly submitted that her real life started only after meeting Shri Babuji Maharaj and hence her life history has no relevance. Yet a humble effort is being made to provide a brief account of her life history based on her Diary and her communications with Shri Babuji Maharaj.

BRIEF LIFE HISTORY

Sister Kasturi was born in Maharajnagar, Lakhimpur Kheri, District Kheri of Uttar Pradesh, India. Her date of birth is 26th September, 1926 as per English Calendar (Saptami 7th day of Aswin month, Krishna Paksha). Her grand father, Pandit Jagannath Prasad served as Superintendent of Police. He had three sons and a daughter. The Elder son was Pandit Ram Das Chaturvedi, Second son was Pandit M.L. Chaturvedi and the third son was Pandit Dayanand Chaturvedi. Shri M.L. Chaturvedi was judge in Allahabad High Court and Shri Dayanand Chaturvedi was Advocate in Aligarh. Pandit Ram Das Chaturvedi was a lawyer and he had five daughters and two sons. sister Kasturi is his third child. Her mother’s name was Bhagavati Devi, who was a very virtuous lady and devoted housewife.

Sister Kasturi’s family stayed in Lakhimpur Kheri (UP) till 1960 and then the family shifted to Bareily to stay with her elder brother till 1965. Her father passed away on 22nd June 1965 at Bareilly. Thereafter, they stayed in Modinagar with her younger brother till 1975. Afterwards the family shifted to Lucknow. Her mother passed away in 1978 in Lucknow. In 1982, a house was purchased in Lucknow and sister Kasturi remained in this house with her younger sister, younger brother & family till 2012. She attained Maha Samadhi on 22nd February 2012, in Lucknow.

Bahenji’s father was a religious person. Infact, he entire family was devoted. Saints and Fakirs used to frequently visit their house. sister Kasturi’s father used to take part in Satsang with interest.He was a philonthropist and very helpful to people. He helped many students by donating dress, school fees, books etc. The entire family was blessed with talents in singing, writing and music and the family member would generally gather for musical session in bhajan, kirtan almost every evening.

She completed her high school education in 1945. sister Kasturi was kind and soft by nature from childhood with saintly qualities.

There was an interesting incident before she met Shri Babuji Maharaj, the Devine Personality. One evening in the month of January, 1948, she was looking upwords somewhat thoughtlessly. Suddenly she noticed spread of light in the sky and amidst the light appeared the form of Lord Rama. After some time, that form vanished and there appeared the form of Lord Krishna which vanished after some time and there was appearance of ‘Omkar'(Word Om in Hindi). As she was watching, that also vanished and she found a delicate but glowing personality with a beautiful beard, resplendent with radiation of Divine Effulgence. How long she was watching the scene, she had no idea and she was lost in it. But after sometime suddenly she found sky as usual. Then onwards, unknowingly sister Kasturi’s inner started searching and waiting to see that Divine Form again.

In the night she had a dream. She along with her family was standing in front of the main door of a Kali Temple. At the door step, a beautiful bearded divine personality was standing with serene calmness. That great personality handed over a sword to sister kasturi and asked her to cut her head with the sword and hand over to him, which was the pre-condition for getting entry into the temple. Without any second thought, she cut off her head and offer it in the hands of that personality and entered into the temple. But there was no idol inside. There was a benign atmosphere and her condition was also divine. The dream ended but, the scene kept her engaged even after waking up.

Next evening ie., January 3, 1948, there was a big surprise for her. Shri Babuji Maharaj visited their house. She was wonderstuck when she saw Babuji Maharaj – the same personality who appeared earlier; and her search for the perfect guide completed. “Oh Babuji, Is It you ! I have been searching for you so long” she exclaimed. And Babuji said, “Yes, my daughter, I too have been searching for you and got you now”- thus started the communication between sister Kasturi and Shri Babuji Maharaj when the later met her at her house for the first time. Generally, the desciple goes to the master but, there are instances where the Master himself goes to the doorstep of his special disciple. And thus the spiritual journey started. She used to note down her experiences and inform Shri Babuji Maharaj through letters and in the response, Shri Babuji used to guide further in her spiritual pursuit. The correspondence of Shri Babuji Maharaj with Bahenji took the shape of spiritual treasure for the mankind in the form of book ( Anant Yatra ) published in 5 volumes. She has written a number of other books also. All her works and writings are based on divine experiences bestowed by Shri Babuji Maharaj only.

From the time she came in contact with Babuji Maharaj, her spiritual journey started under his guidance. Soon she realized that he is the personality who came down for human evolution as demanded by the nature. On November 7th , 1953 , she was made a Perceptor by Shri Babuji Maharaj to guide other abhyasis and she has been performing this duty, surrendering everything to Babuji. She was involved in Nature’s work, and performed duties entrusted to her by Shri Babuji Maharaj.

On 27th October, 1953, Babuji Maharaj bestowed ‘Sant Gati’ ie., the spiritual condition of a Saint, to her and he referred to her as a saint while communicating with others.

On 29th August , 1955, Shri Babuji Maharaj wrote to Sister Kasturi, ” You are a Laya in me, you are no more the Kasturi as your parents gave birth to.”

On 15th September, 1964, Shri Babuji Maharaj wrote to Sister Kasturi, ” You have attained Godly condition.” On 15th September 1967, she entered the Central Region. On 28th June , 1968 she entered the condition of ‘Bliss’. In her letter dated 2nd May 1975 she wrote to Babuji “it seems some one has made me cross over the infinite ocean(Anant Sagar)”.

Babuji Maharaj carried spiritual research on Saint Kasturi. Once he asked her to write down her experiences and publish the same for the benefit of mankind. Since then her pen never stopped. Divine vibrations flows through her voice as evident in her songs which are full of spiritual transmission and conditions. Her songs have been published in the form of a book titled ” Sandhya Geet ” in two parts. Her articles have been compiled and published in the form of a book titled “Anubhav Sarita” . In addition to devoting her life in guiding abhyasis, she also prepared perceptors for giving practical training to willing aspirants ( Abhyasis ).

We could always feel reflection of Babuji in her often “Sitting Here but living There” which means – physically present in this world, but practically getting commands from above (Divine plane). Just as Babuji Maharaj is a living example of his Master Lalaji Maharaj, Bahenji is memorial of Babuji.

In one of her songs, she mentioned, “O Babuji, jo terey charanome aa gaye, adhyatma path me jaltee wo masaal paa gaye” meaning, “O Babuji, whoever has approached you, has got the guiding torch in the spiritual path”. In another song, bahenji has written that every leaf of the tree that comes out of soil of her body will bear the name of Shri Babuji Maharaj

“Tan ki mati se mere vrichh jab ugegi koi,
Pati pati men tera nam pad sakega koi,
Bhakti ke Ras se sabke man pulak se jayenge”

Such was her devotion and Layawastha in Shri Babuji Maharaj!

À Propos de Soeur Kasturi

COURTE BIOGRAPHIE

Suivant les instructions de son Guru révéré, Sri Babuji Maharaj, Sœur Kasturi écrivit son autobiographie et la déposa à Ses pieds sacrés. Elle lui signifia humblement que sa vie réelle n’avait commencé qu’au moment de sa rencontre avec Sri Babuji Maharaj et que par conséquent, son autobiographie n’avait aucune pertinence. Malgré tout, nous nous sommes humblement efforcés de présenter cette courte biographie, basée sur son journal intime et sur ses communications avec Sri Babuji Maharaj.

Sœur Kasturi naquit en Inde à Maharajnagar, LakhimpurKheri, dans le district de Kheri en UttarPradesh, le 26 septembre 1926 selon le calendrier grégorien (le 7e jour du mois Aswin, Krishna Paksha). Son grand-père, le Pandit Jaganath Prasad était Superintendant de la police. Il eut trois fils et une fille. Le fils aîné était le Pandit Ram DasChaturvedi; le deuxième fils, le Pandit M.L. Chaturvedi; et le troisième fils, le Pandit DayanandChaturvedi. Sri M.L. Chaturvedi était juge au tribunal de grande instance de Allahabad et Sri DayanandChaturvedi était avocat à Aligarh. Le Pandit Ram DasChaturvedi était avocat; il eut cinq filles et deux fils. Sœur Kasturi était son troisième enfant. Sa mère s’appelait BhagavatiDevi; c’était une femme pleine de vertus et une maîtresse de maison dévouée.

Sœur Kasturi vécut à LakhimpurKheri (UP) jusqu’en 1960 avec sa famille qui s’installa ensuite à Bareilly chez son frère ainé jusqu’en 1965. Son père quitta ce monde le 22 juin 1965 à Bareilly. La famille déménagea alors à Modinagar chez le plus jeune frère de Kasturi et y demeura jusqu’en 1975. La famille s’installa ensuite à Lucknow. Sa mère mourut en 1978 à Lucknow. En 1982, la famille acheta une maison à Lucknow ; Sœur Kasturi demeura dans cette maison avec sa plus jeune sœur, son frère cadet et sa famille, jusqu’en 2012. Elle atteignit le Maha Samadhi (elle quitta ce monde) le 22 février 2012, à Lucknow.

Le père de Sœur Kasturi était un homme religieux. En fait, toute la famille était pieuse. Des saints et des fakirs leur rendaient fréquemment visite. Le père de Sœur Kasturi participait au Satsang avec intérêt. C’était un philanthrope et il rendait de grands services aux gens. Il aidait de nombreux étudiants par des donations en vêtements, en frais de scolarité, en livres etc. Toute la famille était douée pour le chant, l’écriture et la musique; les membres de la famille se réunissaient presque chaque soir pour une session musicale où l’on chantait des bhajan et des kirtan (chants dévotionnels).

Elle termina son instruction secondaire en 1945. Sœur Kasturi était de nature gentille et douce depuis l’enfance et possédait des qualités de sainteté.

Un incident intéressant se produisit avant sa rencontre avec Sri Babuji Maharaj, la Personnalité Divine. Un soir de janvier 1948, alors qu’elle regardait vers le ciel sans pensée particulière, une lumière se répandit soudainement dans le ciel et dans cette lumière, la forme du seigneur Rama apparut. Quelques instants plus tard, cette forme s’évanouit et la forme du seigneur Krichna apparut, puis disparut elle aussi au bout d’un moment, et le mot «Omkar» (le mot Om en Hindi) s’inscrivit. Alors qu’elle regardait la scène, cela aussi s’effaça puis elle vit apparaître une personnalité frêle mais éblouissante, au visage orné d’une belle barbe, resplendissante du rayonnement de l’éclat divin. Elle ne sait combien de temps elle passa à contempler la scène; elle s’y était perdue. Après quelque temps, le ciel reprit son aspect habituel. À partir de ce moment, inconsciemment, dans son for intérieur, Sœur Kasturi se mit à chercher et à attendre la vision de cette forme divine, à nouveau.

Cette nuit-là, elle fit un rêve : elle se tenait avec sa famille devant la porte principale d’un temple dédié à Kali. Sur le perron, une belle personnalité divine portant la barbe, se tenait là avec calme et sérénité. Cette grande personnalité tendit une épée à sœur Kasturi et lui demanda de se couper la tête et de la lui remettre, ce qui était la condition requise pour pénétrer dans le temple. Sans y penser plus avant, elle se coupa la tête, la déposa dans les mains de la personnalité et pénétra dans le temple. Mais il n’y avait aucune idole à l’intérieur. Une atmosphère bienveillante y régnait et sa propre condition était divine, elle aussi. Le rêve s’acheva, mais la scène continua à l’imprégner même après son réveil.

Une grande surprise l’attendait, la soirée suivante, le 3 janvier 1948 : Sri Babuji Maharaj se rendit à leur maison. À sa vue, elle fut frappée d’émerveillement, car c’était la personnalité qui lui était apparue auparavant; sa quête du guide parfait s’achevait. «Oh Babuji, est-ce vous! Je vous ai cherché pendant si longtemps.» s’exclama-t-elle. Et Babuji dit, «Oui, ma fille. Moi aussi, j’étais à votre recherche et maintenant, je vous ai trouvée.» – Ainsi commença la communication entre sœur Kasturi et Sri Babuji Maharaj quand ce dernier la rencontra pour la première fois chez elle. En général, le disciple vient au maître, mais il y a des exemples où le maître vient lui-même à la porte de son disciple spécial. Et ainsi, le voyage spirituel commença. Elle notait ses expériences et en informait Sri Babuji Maharaj dans ses lettres, et dans ses réponses, Sri Babuji la guidait encore plus loin dans sa poursuite spirituelle. Trésor spirituel pour l’humanité, la correspondance de Sri Babuji Maharaj avec sœur Kasturi, a été publiée sous la forme d’un recueil (AnantYatra- Voyage dans l’Infini) en 5 volumes. Elle a aussi écrit plusieurs autres livres. Toutes ses œuvres et tous ses écrits sont basés uniquement sur les expériences divines que Sri Babuji Maharaj lui a conférées.

Son voyage spirituel, sous la direction de Babuji Maharaj, commença dès son premier contact avec lui. Elle réalisa rapidement qu’il était la Personnalité qui était descendue sur terre pour faire évoluer l’humanité, à la demande de la nature. Le 7 novembre 1953, Sri Babuji Maharaj la fit précepteur afin qu’elle guide d’autres abhyasis; elle remplit ce devoir en abandonnant toute chose à Babuji. Elle était engagée dans le travail de la Nature, remplissant les devoirs que Sri Babuji Maharaj lui confiait.

Le 27 octobre 1953, Babuji Maharaj lui conféra la condition spirituelle de sainte, «Sant Gati», et il faisait référence à elle en tant que sainte dans ses communications avec les autres.

Le 29 août 1955, Sri Babuji Maharaj écrivit à sœur Kasturi : «Vous vous êtes dissoute en moi, vous n’êtes plus la Kasturi à qui vos parents ont donné naissance.»

Le 15 septembre 1964, Sri Babuji Maharaj écrivit à sœur Kasturi : «Vous avez atteint la condition Divine». Elle entra dans la Région Centrale le 15 septembre 1967 et pénétra dans la condition de la «Béatitude» le 28 juin 1968. Le 2 mai 1975, elle écrivit à Babuji : «Il me semble que quelqu’un m’a fait traverser l’océan infini (Anant Sagar)».

Babuji Maharaj choisit Sainte Kasturi pour conduire sa recherche spirituelle et lui demanda de noter ses expériences spirituelles et de les publier pour le bien de l’humanité. Dès lors, son stylo ne s’arrêtera plus d’écrire. Les vibrations divines s’écoulaient à travers sa voix comme on peut le constater dans ses chants qui sont empreints de transmission et de conditions spirituelles. Ses chants ont été publiés sous la forme d’un recueil intitulé : «SandhyaGeet», en deux parties. Ses articles ont été compilés et publiés dans un livre intitulé : «AnubhavSarita». Elle a dédié sa vie à guider les abhyasis, et a aussi préparé des précepteurs pour qu’ils donnent une formation pratique aux aspirants (Abhyasis) qui le désirent.

Nous ressentions toujours le reflet de Babuji en elle lorsqu’elle parlait de «Vivre ici, tout en vivant là-haut», ce qui signifie être physiquement présent dans ce monde, tout en recevant pratiquement les instructions du plan divin. Tout comme Babuji Maharaj était un exemple vivant de son Maître Lalaji Maharaj, sœur Kasturi était un monument érigé à la mémoire de Babuji.

Dans un de ses chants, elle dit : «Ô Babuji, celui qui vous approche, obtient la lumière qui le guide sur le chemin spirituel». Dans un autre chant, elle écrivit que chacune des feuilles de l’arbre qui surgira du sol de son corps portera le nom de Sri Babuji Maharaj.

“Tan ki mati se mere vrichh jab ugegi koi,
Pati pati men tera nam pad sakega koi,
Bhakti ke Ras se sabke man pulak se jayenge”

Telle était sa dévotion et son état de dissolution dans Sri Babuji Maharaj

बहन के बारे में

बहन संत कस्तूरी

संत कस्तूरी ने अपना सम्पूर्ण जीवन दिव्य विभूति श्री बाबूजी महाराज ( श्री रामचन्द्र, शाहजहाँपुर ) की सेवा और उनके द्वारा प्रतिपादित अध्यात्मिक कार्य में लगाया I उनके हर कार्य जैसे प्रवचन, सत्संग, गीत, गायन और बाबूजी से सम्बधिंत हर कार्य में दिव्यता की झलक होती थी| उनके कार्य में सदैव श्री बाबूजी महाराज की सामिप्यता का अनुभव होता था|

बहन कस्तूरी दिव्य प्रेम और भकित का जीता जागता उदाहरण रही है| श्री बाबूजी महाराज से उन्होंने अपने जीवन में जो सीखा वही दूसरों को सिखाया और उसे अपने जीवन में खुद उतार कर दिखाया| उन्होंने अपना सम्पूर्ण जीवन पूज्य सदगुरू श्री बाबूजी महाराज में पूरी आस्था से समर्पित होकर व्यतीत किया| श्री बाबूजी जी महाराज ने खुद कहा कि संत कस्तूरी ने उनमें लयअवस्था प्राप्त कर ली है| उनको हम सभी प्यार से बहनजी या जिज्जी कहकर पुकारते है पर उनका स्नेह हम सब पर माँ की तरह रहा|

बहन जी ने एक बार श्री बाबूजी महराज के निर्देश पर अपना जीवन परिचय खुद लिखा और श्री बाबू जी के चरणों में समर्पित करते हुए कहा “मेरा वास्तविक जीवन तो आपसे मिलने के बाद ही शुरू हुआ है , अतः इस जीवन परिचय का कोई महत्व नहीं है | ” फिर भी श्री बाबूजी और बहन जी के बीच हुए पत्राचार, बहन जी की अध्यात्मिक डायरी और उपलब्द प्रकाशनों के आधार पर उनका यह संक्षिप्त जीवन परिचय मानव मात्र के लिए एक विनम्र प्रयास है :

बहन कस्तूरी का जन्म छब्बीस सितम्बर उन्नीस सौ छब्बीस ( 26 .09 . 1926 ). ( आश्विन माह, कृष्ण पक्ष की सप्तमी तिथी ) को महाराज नगर, लखीमपुर खीरी, उत्तर प्रदेश में हुआ था | उनके दादा पंडित जगननाथ प्रसाद पुलिस अधिक्षक (Superintendent police ) के पद पर आसीन थे | उनके तीन पुत्र और एक पुत्री थी | बड़े बेटे का नाम पंडित रामदास चतुर्वेदी, द्वितीय पुत्र का नाम पंडित एम्. एल. चतुर्वेदी तथा कनिष्ट पुत्र पंडित दयानन्द चतुर्वेदी थे | श्री एम्. एल. चतुर्वेदी इलाहाबाद उच्च न्यायालय में जज थे तथा पंडित दयानन्द चतुर्वेदी अलीगढ में अधिवक्त्ता रहे | पंडित रामदास चतुर्वेदी लखीमपुर में ही वकील थे | पंडित रामदास जी की पाँच पुत्रियाँ एवं दो पुत्र हुए | संत कस्तूरी उनकी तीसरी संतान थी | बहन कस्तूरी की माता श्रीमती भगवती देवी परम सुशील, गृह कार्यों में दक्ष एवं साध्वी महिला थीं |

बहन जी के श्री बाबूजी महराज से मिलने से पूर्व एक अध् भुत घटना घटी| जनवरी 1948 की एक संध्या बेला में जब वे आकाश की तरफ लगातार देख रही थी , तब उन्होंने अचानक देखा कि आकाश में एकाएक प्रकाश फैल गई और उस प्रकाश के मध्य भगवान श्री रामचन्द जी की मूर्ति दिखाई पड़ी | थोडे ही समय में श्री राम की मूर्ति विलीन हो गई और श्री कृष्ण कि मूर्ति ने उसका स्थान ले लिया | कुछ ही अन्तराल पर वह मूर्ति भी विलीन हो गई और ओंकार (ॐ) दुष्ठिगत होने लगा ! देखते ही देखते ॐ भी विलीन हो गया और तब बहन जी ने देखा कि एक दुर्बल सी महत काया छोटी सी गलमूँछोदार दाढ़ी, दुबला किन्तु तेजोमय भव्य चेहरा , उस प्रकाश के मध्य देदीप्यमान था | उसे वे देखती रह गई | वह मूर्ति अटल थी, न जाने कब तक ! बहन जी उस द्रुश्यको देखकर मानो खो गई और जब होश आया तो आकाश अपने सामान्य रूप में था | उस समय से बहन जी का ह्रदय उस तेजोमय दिव्य विभूति कि प्रतीक्षा में लग गया | उसी रात उन्होंने लगभग एक बजे एक स्वप्न देखा कि वह अपने परिवार के साथ काली माँ के विशाल मंदिर के मुख्यद्वार पर खडी है | द्वार के चौखट पर खेत लंबी दाढ़ी युकत एक महापुरुष शान्त मुद्रा में खड़े थे | मंदिर में प्रवेश पाने के लिए उन महापुरुष ने बहन कस्तूरी को एक तलवार देते हुए कहा – ” इस तलवार से अपना सिर काटकर मेरे हाथ में दे दो और मंदिर में प्रवेश कर जाओ , यही नियम है “| बहन जी ने बिना विलम्ब किये उन महापुरुष से तलवार लेकर, अपना सिर काटकर महापुरुष के हाथ में रख दिया और मंदिर में प्रवेश कर गई, किन्तु वहां कोई मूर्ति नहीं थी | वहाँ तो एक अलौकिक वातावरण था और बहनजी की अवस्था भी दिव्य थी.| स्वप्न टूट गया किंतु बहनजी का स्मरण लगातार उस दृश्य को दोहराता रहा | अगले दिन ३ जनवरी 1948 उनके लिए अचरज भरा दिन था जब श्री बाबूजी महाराज उनके घर पधारे | वे भौचक थी जब उन्होंने श्री बाबूजी महाराज को प्रत्यक्ष देखा क्यों कि ये वही दिव्य विभूति थे जिनको बहनजी ने पहले दिन देखा था | इस तरह एक सदगुरु को पाने की उनकी प्रतीक्षा पूरी हुई | वह बोल उठी, अरे ! बाबूजी ! ये आप है | मै कितने समय से आपकी प्रतीक्षा कर रही थी | बाबूजी भाव विभोर हो उठे और कहा बिटिया हम भी तो तुम्हे ढूंड रहे थे , और तुम हमें आज मिली | बहन जी और श्री बाबूजी के प्रथम मिलन का संवाद इस प्रकार शुरू हुआ | सामान्यतः शिष्य गुरु के पास जाता है, परन्तु यहाँ एक विशेष शिष्य के द्वार पर गुरूजी स्वयं पधारे | इस तरह बहन कस्तूरी की आध्यात्मिक यात्रा प्रारम्भ हुई | बहन जी अपने अनुभव श्री बाबूजी महाराज को पत्र के द्वारा निवेदन करती थी और श्री बाबूजी महाराज भी उनकी आध्यात्मिक यात्रा में उनका यथोचित मार्ग दर्शन करते रहे | बहनजी और बाबूजी के बीच हुए पत्राचार को मानव मात्र के हित के लिए अनन्त यात्रा नामक पुस्तक के रूप में पाँच भागों में प्रकाशित किया गया है! इसके अतिरिक्त्त उन्होंने कई अन्य पुस्तकें भी लिखी है | ये सारी पुस्तके उनकी अटूट साधना और श्री बाबूजी महाराज की कृपा से मिले अध्यात्मिक अनुभवों पर आधारित है|

बहन कस्तूरी जब से बाबूजी के सम्पर्क में आई तभी से उनके संरक्षण में आध्यात्मिक यात्रा शुरू हो गई | शीघ्रही उन्होंने पाया कि यह दिव्य विभूति (श्री बाबूजी महाराज ) वही हैं जो सम्पूर्ण मानवता का उद्धार करने, प्रकृति के अनुरोध पर अवतरित हुई है | 07 नवम्बर 1949 को श्री बाबूजी महाराज ने दुसरे अभ्यासियों का अध्यात्मिक मार्ग दर्शन के लिए बहन जी को प्रशिक्षक (प्रिसेप्टर ) बनाया, जिस कार्य को बाबूजी को समर्पित करते हुए बहन जी आजीवन करती रही, साथ ही बहन जी ने श्री बाबूजी महाराज द्वारा दिये गये प्रकृति के कई महत्वपूर्ण कार्य भी किये|

दिनांक 27 अक्टूबर 1953 को श्री बाबूजी महाराज ने बहन जी को संत गति से नवाज़ा और उन्हें संत की उपाधि से सम्बोधित किया | बाबूजी ने एक मात्र बहन जी को ही संत की उपाधिसे सम्बोधित किया | 29 अगस्त 1955 कोश्री बाबूजी महाराज ने बहन कस्तूरी को लिखा कि अब तुम मेरे में लय हो गई हो और अब तुम वह कस्तूरी नहीं रही जिसे तुम्हारे माता पिता ने जन्म दिया था | दिनांक 15 सितम्बर 1964 को श्री बाबूजी महाराज ने बहन कस्तूरी को लिखा – “तुमने ईश्वरीय दशा प्राप्त कर ली है |” और दिनांक 15 सितम्बर 1967 को बहन जी ने केंद्रीय क्षेत्र में प्रवेश पाया | 28 जून 1968 को वे ब्लीस (BLISS ) की दशा में प्रवेश पा गई | उन्होंने दिनांक 2 .5 .1975 के पत्र में श्री बाबूजी महाराज को लिखा – “मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि किसी ने मुझे अनन्त सागर पार करा दिया |

श्री बाबूजी महाराज ने बहन कस्तूरी के ऊपर आध्यात्मिक अनुसन्धान किया | एकबार श्री बाबूजी महाराज ने उनसे कहा कि तुम अपनी आध्यात्मिक अनुभवों को मानव मात्र के हित के लिए लिखकर प्रकाशित करो | तब से उनकी लेखनी कभी रुकी नहीं | उनकी वाणी से दैविक धारा प्रवाहित होती थी जैसा कि उनके गीत गायन से अनुभव होता है | उनके गीत आध्यात्मिक अनुभव और दैविक प्राणाहुति से परिपूर्ण है | उनके लिखे हुए गीत संध्यागीत नामक पुस्तक दो भागो में प्रकाशित हुए हैं | उनके लिखे हुए लेख व अनुभव ‘अनुभव सरिता’ के नाम से प्रकाशित हुए है! अपने जीवन को अभ्यासियों के मार्ग दर्शन में समर्पित करने के साथ – साथ उन्होंने अभ्यासियों की सहायता के लिए प्रशिक्षक (Preceptors ) भी तैयार किये|

उनके हर पहलु में श्री बाबू जी महाराज की उपस्थिति का अनुभव होता था | बहुधा ‘यहाँ बैठकर वहाँ रहना ‘ अर्थात शरीर से यहाँ पर दैविक देश में खोये रहने की स्थिति प्रतीत होती थी | जिस प्रकार श्री बाबूजी महाराज ने अपने माध्यम से समर्थ सदगुरु श्री लालाजी महाराज का जीवन उदाहरण प्रस्तुत किया, ठीक उसी प्रकार बहन कस्तूरी भी अपने सदगुरु श्री बाबूजी महाराज की सजीव उदाहरण रहीं |

बहनजी ने अपने एक गीत में लिखा है –
” ओ बाबू जी जो तेरे चरणों में आ गये,
अध्यात्म पथ पर जलती वो मशाल पा गये “
उन्होने दूसरे एक गीत में लिखा है –
” तन की माटी में मेरे वृक्ष जब उगेगा कोई ,
पाती पाती में तेरा नाम पढ़ सकेगा कोई ,
भक्क्ति के रस से सबके मन पुलक से जायेंगे |”
उनकी भक्क्ति और श्री बाबूजी में लय अवस्था इस कदर थी |
” ओ बाबू जी जो तेरे चरणों में आ गये,
अध्यात्म पथ पर जलती वो मशाल पा गये “
उन्होने दूसरे एक गीत में लिखा है –
” तन की माटी में मेरे वृक्ष जब उगेगा कोई ,
पाती पाती में तेरा नाम पढ़ सकेगा कोई ,
भक्क्ति के रस से सबके मन पुलक से जायेंगे |”
उनकी भक्क्ति और श्री बाबूजी में लय अवस्था इस कदर थी |

సోదరి గురించి

క్లుప్తంగా జీవిత చరిత్ర

సెయింట్ కస్తూరి బహెన్ జీ 1926 సంవత్సరము సెప్టెంబర్ 26 తేదీన లఖింపూర్ ఖేరి (ఉత్తర ప్రదేశ్) నందు శ్రీ పండిట్ రాందాస్ చతుర్వేది, శ్రీమతి భగవతిదేవి పుణ్యదంపతులకు జన్మించారు.

కస్తూరి బహెన్ జీ ఉన్నత పాఠశాల విద్యాభ్యాసమును 1945 సంవత్సరములో పూర్తిచేసినారు. ఆమె చిన్న తనం నుండే సెయింట్ (సంత్) గుణాలతో భాసిల్లేవారు .

కస్తూరి బహెన్ జీ తండ్రిగారు మిగితా కుటుంబ సభ్యులు అందరు కూడ భగవదారాధకులు , భక్తి తత్పరులు. సంత్ లు , ఫకీర్లు తరచుగా వారి గృహానికి వచ్చి వెళ్లుతూ వుండేవారు. ఆమె తండ్రి గారు అయిన శ్రీ పండిట్ రాందాస్ చతుర్వేది గారు చాలా భక్తి, శ్రద్ధలతో ఆ సత్సంగాలలో పాల్గొనేవారు. ఆయన దానశీలి మరియు అందరికి కష్టములలో చాలా సహాయము చేసేవారు. పేద విధ్యార్థులకు పుస్తకాలు, దుస్తులు ఇచ్చి పాఠశాల ఫీజులను కట్టి, వారికి సహాయపడేవారు. వారి కుటుంబ సభ్యులు అందరు కూడ దైవ వర ప్రసాదితమైన సంగీతము, గాత్రము, రచనలో నిష్ణాతులు. వారందరు కూడ తరచు సాయంత్రం జరిగే భక్తి పూర్వకమయిన భజనలు, కీర్తనలు, గానములో పాల్గొని పరవశించేవారు.

దివ్య దర్శనము

స్పెషల్ పర్సనాలిటీ(విశిష్ట మూర్తి మత్వము ) అయిన శ్రీ బాబూజీ మహరాజ్ శుభ దర్శనానికి పూర్వమే బహెన్ జీ కి ఒక దివ్య సంఘటన అనుభవమయినది. 1948 సంవత్సరవము జనవరి నెలలో ఒక సాయంత్రము ఆమె ఆలోచనారహిత స్థితిలో ఆకాశాన్ని వీక్షిస్తున్నారు, హఠాత్తుగా ఒక కాంతి విస్తరిస్తూ వుండడము, ఆ ప్రకాశం మధ్యలో భగవాన్ శ్రీ రాముని రూపాన్ని ఆమె గమనించారు. కొద్ది సేపటికి ఆ రూపము అదృశ్యమై భగవాన్ శ్రీ కృష్ణుని రూపము ప్రత్యక్షమయినది. తరువాత అది కూడ మాయమై ఓం ప్రత్యక్షమయినది, కొంత సేపటికి అది కూడ అంతర్ధానమై, ఆ ప్రకాశంలో, సుకుమారమయిన రూపంతో అందమయిన, తెల్లని గడ్గం తో, ప్రకాశవంతమయిన మహా పురుషుడు దివ్య తేజస్సును విరజిమ్ముతూ కనిపించారు. ఎంతసేపు ఆ దృశ్యాన్ని వీక్షిస్తూ ఉండిపోయారో, మైమరచి పోయిన ఆమెకు తెలియలేదు. కానీ కొంతసేపటికి హఠాత్తుగా ఆమె, ఆకాశం మాములుగా ఉండడము గమనించారు. అప్పటినుండి కస్తూరి బహెన్ జీ అంతరంగం ఆమెకు తెలియకుండానే ఆ దివ్య రూపం కొరకు వెదుకుతూ నిరిక్షించ సాగినది.

ఆ రాత్రి ఆమెకు ఒక కల వచ్చినది . అందులో ఆమె తన కుటుంబ సభ్యులతో కలిసి కాళికాదేవి ఆలయం ముఖ ద్వారం ముందు నిలబడి వున్నారు. ద్వారం దగ్గర అందమయిన గడ్గం తో ఒక దివ్య పురుషుడు నిర్మల ప్రశాంతతో నిలబడి వున్నారు. ఆ మహాపురుషుడు ఆమెకు ఒక ఖడ్గమును అందించినారు. ఆలయం లోనికి ప్రవేశించాలంటే ఆ ఖడ్గం తో ఆమె తన తలను ఖండించి, ఆ మహాత్ముని చేతికి ఇవ్వాలనే నిభందనను విధించినారు. వెంటనే మరియొక ఆలోచన లేకుండా, సోదరి కస్తూరీ, తన తలను ఖండించి ఆ మహాపురుషుని చేతిలో వుంచి, ఆలయం లోనికి ప్రవేశించినది. కానీ అక్కడ ఎటువంటి విగ్రహము లేదు. ఒక ప్రశాంతమయిన వాతావరణము నెలకొని వున్నది. ఆమె స్థితి కుడా దివ్యత్వంతో నిండి వున్నది. కల అంతటితో అంతమయినది. కానీ ఆ దృశ్యము నిద్ర లేచిన తరువాత కూడ ఆమె స్మృతి పధం నుండి తొలగిపోలేదు.

తరువాత రోజు అంటే 1948 సంవత్సరము జనవరి ౩ వ తారీఖు సాయంత్రము బహెన్ జీ జీవితంలో అత్యంత ఆశ్చర్య కరమయిన సంఘటన జరిగినది. పూజ్య శ్రీ బాబూజీ మహరాజ్ వారి గృహమునకు విచ్చేసినారు. శ్రీ బాబూజీని చూసి ఆమె ఆశ్చర్య చకిత అయినారు. ఎందుకంటే ఆయనే అంతకు ముందు రోజు ఆకాశం లో దర్శనం ఇచ్చిన దివ్య పురుషుడు. పరిపూర్ణ మార్గదర్శి కోసం ఆమె నిరీక్షణ ఫలించినది. ఆశ్చర్య, అనురాగాలతో బహెన్ జీ , “ఓ బాబూజీ ! ఇంతకాలం నేను మీ గురించే వెదుకుతున్నాను” అని అన్నారు. దానికి బాబూజీ, ” బిటియా నేను కూడ నీ గురించే వెదుకుచున్నాను. ఇప్పటికి నీవు కనిపించినావు” అని అన్నారు. ఈ విధంగా మొదటి సారి కస్తూరి బహెన్ జీ, శ్రీ బాబూజీ మహరాజ్ ను ఆమె ఇంటి దగ్గర కలుసుకొన్నప్పుడు దివ్య ధారా ప్రవాహం సంభాషణ రూపంగా మొదలయినది.

సాధారణముగా శిష్యుడు గురువును వెదుకుతూ ఆయనను చేరుతాడు . కాని కొన్ని ప్రత్యేక సందర్భాలలో మాత్రము సద్గురువే స్వయంగా తన ప్రియ శిశ్యుని గురించి, శిశ్యుని గృహానికి వెల్లడమనేది చాలా అరుదుగా సంభవిస్తుంది. ఈ విధంగా 1948 సంవత్స రము నుండి ఆమె ఆధ్యాత్మిక యాత్ర ప్రారంభమయినది. బహెన్ జీ తన ఆధ్యాత్మిక అనుభవాలను వ్రాసుకొని వాటిని ఉత్తరాల ద్వార శ్రీ బాబూజీ కి తెలియ పరిచే వారు. శ్రీ బాబూజీ కూడ ఆమె ఆధ్యాత్మిక ప్రగతికి అవసరమయిన సూచనలు చేస్తూ జవాబులు ఇచ్చెవారు . శ్రీ బాబూజీ మహరాజ్ మరియు కస్తూరీ బహెన్ జీ మధ్య జరిగిన ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలు మానవాళికి వారు ప్రసాదించిన ఆధ్యాత్మిక జ్ఞాన సంపద వాటిని “అనంతయాత్ర “ అనే పేరుతో 5 భాగాలుగా ప్రచురించినారు. బహెన్ జీ వ్రాసిన అన్ని గ్రంధాలు, రచనలు కూడ శ్రీ బాబూజీ మహరాజ్ ఆమెకు ప్రసాదించిన ఆధ్యాత్మిక దివ్య అనుభూతులు, స్థితులు మాత్రమే.

సంత్ గతి, ఆధ్యాత్మిక అనంత యాత్ర

బహెన్ జీ శ్రీ బాబూజీ మహారాజ్ ను కలిసి నప్పటి నుండి ఆమె ఆధ్యాత్మిక యాత్ర ఆయన మార్గ దర్శకత్వం లో కొన సాగింది . ఆయన, మానవాళి దివ్య వికాసం కొరకు, ప్రకృతి కోరిక మేరకు అవతరించిన విశిష్ట మూర్తి మత్వము (స్పెషల్ పర్సనాలిటి ) అనే సత్యమును బహెన్ జీ అతి త్వరలోనే గ్రహించినారు. 1949 నవంబరు 7 వ తేదిన శ్రీ బాబూజీ మహరాజ్, అభ్యాసులను ఆధ్యాత్మిక ప్రగతి మార్గంలో తీసుకొని వెళ్లుటకు కస్తూరీ బహెన్ జీ ని ప్రిసెప్టర్ గా నియమించినారు. అప్పటి నుండి ఆమె సమస్తము శ్రీ బాబూజీ కీ అర్పణ చేస్తూ తన కర్తవ్యాన్ని నిర్వ హించినారు . ఆమె ప్రకృతి కార్య నిర్వహణలో పాలు పంచు కుంటూ శ్రీ బాబూజీ అప్పగించిన అనేక కర్తవ్యాలను పూర్తి చేసారు. 1953 అక్టోబర్ 27 వ తేదిన శ్రీ బాబూజీ మహరాజ్ బహెన్ జీకి సెయింట్ ( సంత్ – గతి ) అనే ఆధ్యాత్మిక స్థితిని ప్రసాదించినారు. అప్పటి నుండి శ్రీ బాపూజీ బహెన్ జీ గురించి ఎవరితోనయినా చెప్పవలిసి వస్తే “సెయింట్ కస్తూరీ ” అని చెప్పేవారు.

1955 అగుష్టు 29 న , నీవు నాలో లయం అయినావు , ఇక నీవు నీకు జన్మనిచ్చిన తల్లి తండ్రులకు చెందిన కస్తూరివి కాదు, అని శ్రీ బాబూజీ ఆమెకు వ్రాసినారు. 1964 సెప్టెంబరు 15 న శ్రీ బాబూజీ , బిటియా నీవు భగవంతుని స్థితిని పొందినావు, అని తెలిపినారు. 1967 సెప్టెంబరు 15 న ఆమె సెంట్రల్ రీజియన్ (కేంద్ర మండలం) లో ప్రవేశించినారు. 1968 జూన్ 28 న ఆమె బ్లిస్స్ (పరమానంద స్థితి ) లో ప్రవేశించి నారు. 1975 మే 2 న బహెన్ జీ , శ్రీ బాబూజీకి, నన్ను ఎవరో అనంత సాగరాన్ని దాటించి నట్లుగా వుంది. అని లేఖ రూపం లో నివేదించినారు.

శ్రీ బాబూజీ మహరాజ్ తమ రిసెర్చి(ఆధ్యాత్మిక పరిశోధన ) ను సెయింట్ కస్తూరీ బహెన్ జీ మీద చేసి, ఆమె అనుభవాలను, అనుభూతులను ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకానికి, ప్రగతి కోసం పుస్తక రూపం లో ప్రచురణ చేయమని కోరినారు . అప్పటి నుండి ఆమె కలం నిరంతరం వ్రాస్తూనే వుంది. ఆమె మధుర స్వరం నుండి వెలువడిన భక్తి గీతాలు ప్రాణాహుతితోనూ, ఆధ్యాత్మిక స్థితులతోను నిండి దివ్య ప్రకంపనలను ప్రసారం చేస్తాయి. ఆమె వ్రాసిన గీతాలను అన్నింటిన ““సంధ్యాకే గీత్”” పీరుతో రెండు భాగాలుగా, ఆమె ఆధ్యాత్మిక అనుభవాలను సంకలన పరచి, అనుభవ సరిత అనే పుస్తక రూపంలోను ప్రచురించినారు.

కస్తూరి బహెన్ జీ తన జీవిత కాలమంతా అభ్యాసీల ఆధ్యాత్మిక ప్రగతికి మార్గదర్శకత్వం వహిస్తూనే, వారి శిక్షణ కోసం ప్రశిక్షులను కూడా తయారు చేసినారు.

దాదాపుగా 63 సంవత్సరములుగా మానవాళికి నిర్విరామముగా సేవ చేస్తూ సెయింట్ కస్తూరీ బహెన్ జీ 22 ఫిబ్రవరిన 2012 న లక్నోలో మహాసమాధిని పొందినారు

బహెన్ జీ భౌతికంగా మన మధ్యలో వున్నా ఆమె ఆ దివ్య దేశం లోనే జీవించే వారు . ఆమెను చూచిన వారికి ,బహెన్ జీ, శ్రీ బాబూజీ యొక్క ప్రతిబింబమా అనే భావన కలిగేది. డివైన్ పర్సనాలిటీ దివ్య పురుషుడు శ్రీ బాబూజీ మహరాజ్ యొక్క ప్రియాతి ప్రియమైన ఆధ్యాత్మిక పుత్రిక అయిన సెయింట్ కస్తూరీ బహెన్ జీ, వారి ఆధ్యాత్మిక దివ్య సంపదను మానవాళికి పంచడానికే నిరంతరం కృషి చేసినారు, ఇంకా చేస్తూనే వుంటారు.

ఆమె ఒక గానంలో ఈవిధముగా చెప్పారు “ఓ బాబూజీ , జో తేరీ చరనోమే ఆ గయే , ఆధ్యాత్మ పాత్ మే జల్తీ వో మసాల్ పా గయే. ” అంటే ” ఓ బాబూజీ, మీ చెంతకు ఎవరైన చేరగా, వారికి ఆధాత్మికంలో కొనసాగిరి .” ఆమె వేరే ఒక గీతములో ఈ విధముగా చెప్పిరి .” ఆమె శరీరమందు ప్రతి అణువులో బాబుజీ గారి నామ స్మరమే వినపడును ”

“తన్ కి మతి సే మేరె వ్రిఛ్ జబ్ ఉగేగి కోయి,
పాతి పాతి మన్ తేరా నామ్ పడ్ సకేగా కోయి,
భక్తి కె రస్ సే సబ్కే మన్ పులక్ సే జాయేంగే”
కస్తూరీ గారి లయవస్థను ఈ విధముగా చెప్పగలము

சகோதிரி கஸ்தூரி

சகோதிரி கஸ்தூரி பெகன்ஜியைப் பற்றிய சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு

அவரது ஞான குரு திரு பாபுஜி மகராஜ் சொல்லியபடி பெகன்ஜி அவர்களது சொந்த வாழ்க்கை வரலாற்றை தானே எழுதி புனிதமான தனது குருவின் காலடித்தாமரையில் சமரப்பித்தார். அவர் பணிவுடன் சமர்ப்பிப்பது என்னவெனில் தனது ஞான குரு பாபுஜி மகராஜை சந்தித்த பின்னர்தான் தனது உண்மையான வாழ்க்கை தொடங்கியது என்றும் எனவே தனது வாழ்க்கை வரலாறானது ஒன்றும் முக்கியம் வாய்ந்ததில்லை என்றும் கூறினார். அவள் எழுதிய நாட்குறிப்பின்படியும் திரு பாபுஜி மகராஜ் அவர்களுக்கு எழுதிய கடிதங்களின் அடிப்படையிலும் அவரது சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு பணிவான முயற்சியின் அடிப்படையில் கொடுக்கப்படுகிறது.

சகோதரி கஸ்தூரி இந்தியாவில் உத்திரப்பிரதேச மாநிலத்தில் கெரி மாவட்டத்தில் லெகிம்பூரில் மகாராஜா நகரில் பிறந்தார். ஆங்கில வருடப்படி 26ம் தேதி செப்டம்பர் மாதம் 1926ம் ஆண்டு ஆகும். அது கிருஸ்ணபட்சம் அஸ்வினி மாதம் 7வது நாள் சப்தமியாகும். அவரது தாத்தா பண்டிட் ஜெகந்நாத் பிரசாத் போலீஸ் சூப்பிரண்டண்ட் ஆக பணியாற்றினார். அவருக்கு 3 மகன்களும் 1 மகளும் இருந்தனர். முதலாவது மகன் பண்டிட் ராம்தாஸ் சதுர்வேதி 2வது மகன் பண்டிட் எம்.எல்.சதுர்வேதி 3வது மகன் பண்டிட் தயானந் சதுர்வேதி. திரு எம.;எல். சதுர்வேதி அலகாபாத் உயர்நீதி மன்றத்தில் நீதிபதியாக இருந்தார். திரு தயானந் சதுர்வேதி அலிகாரில் வக்கீலாக பணியாற்றினார். பண்டிட் ராம்தாஸ் சதுர்வேதி வக்கீலாக பணியாற்றினார். அவருக்கு 5 மகள்களும் 2 மகன்களும் இருந்தனர். சகோதரி கஸ்தூரி 3வது மகளாகும். அவளது தாயார் பெயர் பகவதிதேவி. அவள் நேர்மையுடனும் நீதியுடனும் பக்தியுடனும் கூடிய குடும்பத் தலைவியாக இருந்தார்.

1960 வரை சகோதரி கஸ்தூரியின் குடும்பம் உத்திரப்பிரதேசத்திலுள்ள லெகிம்பூரில் இருந்தது. அதன் பின்னர் அவரது மூத்த சகோதரர் உடன் 1965 வரை பேர்லியில் இருந்தது. அவரது தகப்பனார் 22ம் தேதி ஜீன் மாதம் 1965ம் வருடம் பேர்லியில் காலமானார். அதற்குப் பிறகு 1975 வரை மோடி நகரிலுள்ள அவரது இளைய சகோதரருடன் அவரது குடும்பம் இருந்தது. அதற்குப் பிறகு லக்னோவிற்கு மாற்றப்பட்டது. அங்கு அவரது தாயார் 1978ல் காலமானார். லக்னோவில் ஒரு வீடு வாங்கப்பட்டது. அங்கு சகோதரி தனது இளைய சகோதரி இளைய சகோதரருடன் 2012 வரை தங்கியிருந்தார். அவர் 22ம் தேதி பிப்ரவரி மாதம் 2012ம் ஆண்டு லக்னோவில் மகா சமாதி அடைந்தார்.

பெகன்ஜியின் தகப்பனார் ஒரு மத நம்பிக்கையுடையவர். மொத்தத்தில் குடும்பத்தில் அனைவரும் மத நம்பிக்கை உடையவர்கள். முனிவர்களும் சந்நியாசிகளும் அடிக்கடி அவர்களது வீட்டிற்கு வருகை தந்தனர். சகோதரி கஸ்தூரியின் தகப்பனார் சத்சங்கத்தில் ஆர்வமுடன் கலந்து கொள்வார். அவர் ஒரு தத்துவவாதியாகவும் மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்யக்கூடியவராகவும் இருந்தார். அவர் பல மாணவர்களுக்கு துணிமணி பள்ளிக்கட்டணம் புஸ்தகங்கள் ஆகியவற்றை இலவசமாக வழங்குவார். ஓட்டு மொத்த குடும்பத்தினரும் பாடுவதிலும் எழுவதிலும் இசையிலும் வல்லவர்களாக ஆசிர்வதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

அவரது குடும்ப அங்கத்தினர்கள் பொதுவாக பஜனை பாடுவதிலும் கீர்த்தனைகளை வாசிப்பதிலும் வல்லவர்களாககூம் ஒவ்வோரு மாலைப் பொழுதிலும் கூடிப் பாடுபவர்களாகவும் இருந்தனர்.

1945ல் அவர் தனது உயர்நிலைப் படிப்பை முடித்து விட்டாள். சகோதரி கஸ்தூரி இளமைப்பிராயத்திலிருந்தே அன்பும் அமைதியும் ஆன்மீகப் பண்புகள் கொண்டவளாகவும் இருந்தார்.

ஆன்மிகத் திருவுருவம் திரு பாபுஜி மகராஜை சந்திப்பதற்கு முன்பு ஒரு சுவையான சம்பவம் நடைபெற்றது. 1948ம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் ஒரு மாலைப் பொழுதில்ட எண்ணங்களற்ற மேல் நிலையை அவர் நோக்கியிருந்தார். திடீரென வானத்தில் ஒரு பேரொளி தோன்றியது. அது பின்பு பகவான் இராமனாக உருவெடுத்தது. பின்பு சிறிது நேரம் கழித்து அது கிருஸ்ணனாகவும் பின்பு ஓம் என்ற வடிவிலும் தோற்றமளித்தது. அவர் அதை பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போதே அது பிரகாசிக்கக்கூடிய அழகான ஆன்மீக திரு உருவத்தை பிரதிபலிக்கக்கூடிய ஒரு தோற்றமாக அது மாறியது. அவர் அந்த தோற்றத்தை எவ்வளவு நேரம் பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள் என்று தெரியவில்லை. அந்த தோற்றம் மறையும் வரை பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். பிறகு அந்த தோற்றம் மறைந்து வானம் பழைய நிலைக்கு வந்தது. அதிலிருந்து அவர் அறியாமலேயே சகோதரி கஸ்தூரி அத்தகைய ஆன்மீகப் பேரொளி தோற்றத்தையே அவரது உள்ளமானது தேடத் தொடங்கியது.

இரவில் அவர் ஒரு கனவு கண்டாள். அவரும் அவரது குடும்பத்தினரும் காளி கோயிலின் பிரதான நுழைவாயிலில் நின்று கொண்டிருந்தனர். அந்த கதவின் படியில் ஒரு அழகான ஆன்மீக உருவம் அமைதியுடன் நின்று கொண்டிருந்தது. அந்த உருவமானது ஒரு வாளை சகோதரியின் கையில் கொடுத்து அந்த வாளின் மூலமாக அவரது தலையை வெட்டி அதனிடம் கொடுக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டது. அதுவே அந்த கோயிலில் நுழைவதற்கு நிபந்தனையாக இருந்தது. அவர் சிறிதும் யோசிக்காமல் அந்த விநாடியே தன் தலையை வெட்டி அந்த ஆன்மீக பேரொளி உருவத்திடம் கொடுத்து விட்டு கோயிலுக்குள் நுழைந்தார். ஆனால் கோயிலில் எந்த விக்கிரகமும் இல்லை. அங்கு அமைதியான சூழல் நிலவியது. அவரது நிலையும் ஆன்மிகத்தன்மைமயமானது. அந்த கனவு முடிவடைந்தது. ஆனால் அவர் விழிப்படைந்த பின்பும் அந்த காட்சியிலேயே மூழ்கியிருந்தார்..

அந்த மாலை நேரம் அதாவது 3ம் தேதி ஜனவரி மாதம் 1948ம் ஆண்டு அவளுக்கு மிகப் பெரிய ஆச்சரியம் காத்து இருந்தது. திரு பாபுஜி மகராஜ் அவளது வீட்டிற்கு வருகை தந்தார். அவள் திரு பாபுஜி மகராஜை கண்டவுடன் ஆச்சரியத்தில் உறைந்து போனார். ஏனெனில் அதே உருவத்தைத்தான் அவர் ஏற்கனவே கண்டிருந்தார். மிகத் தகுதியான குருவைத் தேடும் படலம் திரு பாபுஜி மகராஜை கண்டவுடன் முடிவடைந்தது. ஓ பாபுஜி உங்களைக் காணத்தான் வெகு நாட்களாக காத்திருந்தேன் என அவர் விவரித்தார். ஆமாம் எனது மகளே நானும் வெகு நாட்களாக உன்னைத் தேடி வந்தேன். நீ இப்போது கிடைத்து விட்டாய்.இப்படியாக இருவரும் முதன் முறையாக சந்தித்தபோது ஒருவருக்கொருவர் பேசிக் கொண்டனர். பொதுவாக சீடன்தான் குருவைத்தேடிச் செல்வதுண்டு. சில நேரங்களில் தனது மிகச் சிறந்த சீடனைத் தேடி குருவும் சீடனின் இருப்பிடத்திற்கு வருவதுண்டு. இப்படியாக அவரது ஆன்மீகப் பயணம் தொடங்கியது. அவர் கடிதத்தின் வாயிலாக பாபுஜி மகராஜ்ஜூக்கு தனது அனுபவங்களை தெரிவிப்பதும் அதற்கு மறுமொழியாக பாபுஜி மகராஜ் ஆன்மீக வாழ்விற்கு வழிகாட்டினார். திரு பாபுஜி மகராஜூவுக்கும் பெகன்ஜக்கும் ஏற்பட்ட இந்த கடிதத் தொடர்பானது மனித குலத்திற்கு ஒரு ஆன்மீக பொக்கிஷமாக புத்தக வடிவில் 5 பாகங்களாக வெளியிடப்பட்டது. அவர் ஏராளமான புத்தகங்களை எழுதியுள்ளாள். அவளது அத்தனை வெளிப்பாடுகளும் திரு பாபுஜி மகராஜூடன் ஏற்பட்ட அனுபவங்களைச் சார்ந்ததாக மட்டுமே அமைந்தது.

திரு பாபுஜி மகராஜின் வழிகாட்டுதல் அடிப்படையில் அவரது ஆன்மீகப் பயணமானது தொடர்ந்தது. இயற்கையின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க மக்களை ஜீவிக்கவே திரு பாபுஜி மகராஜ் வானுலகத்திலிருந்து இறங்கி வந்துள்ளார் என அவர் கூடிய விரைவிலேயே உணர்ந்து கொண்டார். 7ம் தேதி நவம்பர் மாதம் 1953ம் ஆண்டு சகோதரி கஸ்தூரி [Perceptor] வழி நடத்துபவராக திரு பாபுஜி மகராஜ் அவர்களால் நியமனம் செய்யப்பட்டார். அதன் அடிப்படையில் அவர் தனது பணியினை தொடர்ந்து செய்து முழுமையாக பாபுஜியிடம் தன்னை ஒப்படைத்தார். அவர் இயற்கை விதிகளான வேலைகளில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். திரு பாபுஜி மகராஜ் தனக்கு அளிக்கப்பட்ட பணிகளை சிரத்தையுடன் செய்து வந்தார்.

27ம் தேதி அக்டோபர் மாதம் 1953ம் ஆண்டு பாபுஜி மகராஜ் அவளுக்கு ‘சந்நியாச தீட்சை’ [Saint Gati] மற்றவர்களிடம் அவள் ஒரு சந்நியாசி என அறிமுகப்படுத்தினார்.

29ம் தேதி ஆகஸ்ட் மாதம் 1955ம் ஆண்டு பாபுஜி மகராஜ் அவருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் ‘நீ என்னோடு லயமாகி விட்டாய்.இனிமேல் உனது பெற்றோர்களால் பெற்றெடுக்கப்பட்ட கஸ்தூரி நீ இல்லை என கூறினார்.

15ம் தேதி செப்டம்பர் மாதம் 1964ம் ஆண்டு பாபுஜி மகராஜ் அவருக்கு கடிதம் எழுதினார். ஆதில் நீ கடவுளின் தன்மையை அடைந்து விட்டாய். 15ம் தேதி செப்டம்பர் மாதம் 1967ம் ஆண்டு அவர் மத்திய பகுதியில் [Centre region] நுழைந்தார். 28ம் தேதி ஜீன் மாதம் 1968ம் ஆண்டு அவர் எல்லையற்ற ஆனந்த நிலையை [Bliss] அடைந்தார். அவர் 2ம் தேதி மே மாதம் 1975ம் ஆண்டு பாபுஜிக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எல்லையற்ற ஆனந்த சாகரத்தில் மூழ்குவதற்கு ஒருவர் என்னை தள்ளி விட்டார் என எழுதினார்.

பாபுஜி மகராஜ் சந்நியாசி கஸ்தூரியின் ஆன்மீக நிலையை ஆராய்ச்சி செய்தார். ஒரு தடவை அவர் அவரிடம் அவளது ஆன்மீக அனுபவங்களை இந்த மனித குலத்திற்கு தெரியப்படுத்துமாறு கேட்டுக் கொண்டார். அதிலிருந்து அவரது பேனா நிற்கவேயில்லை. எழுதிக் கொண்டே இருந்தது. தெய்வீக ஆற்றலான அவளது இனிமையான பாடல்களின் மூலம் மற்றவர்களுக்கு தெய்வீக நிலையையும் ஆற்றலையும் அது பாய்ச்சியது. அவரது பாடல்கள் இரண்டு பாகமாக ‘சத்திய கீதம்’ என்ற பெயரில் புத்தகமாக வெளியிடப்பட்டது. அவரது கட்டுரைகள் எழுத்துக்கள் அத்தனையும் தொகுக்கப்பட்டு ‘அனுபவ சரிதை’ என்ற பெயரில் புத்தகமாக வெளியிடப்பட்டது. அப்பியாசிகளுக்கு வழி காட்டுவது மட்டுமின்றி கூடுதலாக புதிய Perceptor களை வழிகாட்டுபவர்களை விருப்பப்படும் அப்பியாசிகளுக்கு தயார் படுத்தினார்.

பாபுஜியின் திரு உருவமாக எப்போதும் நாம் பெகன்ஜயை உணர்கிறோம். இங்கே இருந்து கொண்டு அதாவது இந்த உலகில் உடல் ரீதியாக இருந்து கொண்டு அதே நேரத்தில் ஆன்மீக உத்திரவுகளை அனுபவப்பூர்வமாக பெற்று நமக்கு வழங்குபவராக பெகன்ஜி இருக்கிறார். எப்படி பாபுஜி மகராஜ் தனது குரு லாலாஜி மகராஜைப் போல வாழ்ந்தாரோ அதேப்போல் பெகன்ஜியும் தனது குரு பாபுஜி மகராஜைப் போலவே வாழ்ந்தார்.

அவர் தனது பாடல்களில் ஒன்றில் ஓ பாபுஜி யாரெல்லாம் உன்னை அணுகுகிறார்களோ அவர்கள் அனைவரும் ஆன்மீக பாதைக்கான வழித்தடத்தை பெறுகின்றனர்.

இன்னொரு பாடலில் அவளது மரமாகிய உடலிலிருந்து வரக்கூடிய ஒவ்வொரு இலையும் பாபுஜி மகராஜின் பெயரைத் தாங்கியே நிற்கிறது.

இதுவே அவர் திரு பாபுஜி மகராஜ் மீத கொண்ட ஆன்மீக லயமாகும்.

ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ

ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ – ಜೀವನ ಚರಿತ್ರ

ಪೂಜ್ಯ ಗುರುಗಳಾದ ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸೂಚನಯಂತ ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿಯವರು ಒಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರ ಯನ್ನು ಬರದು, ಅದನ್ನು ಸದ್ಗುರುವಿನ ಪವಿತ್ರ ಚರಣಗಳಿಗ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ್ದರು. ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ದರ್ಶನ ಪಡದ ಮಲ್ಲಷ್ತ್ತ ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಜೀವನ ಆರಂಭವಾಗಿದ.ಹೀಗಾಗಿ ನನ್ನ ಬದುರಿನ ಇತಿಹಾಸ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ನಿವದಿಸಿರೂಮಡಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರ ದಿನಚರಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಜೂತಗಿನ ಅವರ ಪತ್ರ ವ್ಯವಹಾರದ ಆಧಾರದ ಮಲೀ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನ ವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದ.

ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತುರಿಯವರು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ್ ರಾಜ್ಯದ ಖೆರೀ ಜಿಲ್ಲಿಯ ಮಹಾರಾಜನಗರ (ಲಖೀಂಪುರ ಖೇರಿ ) ಎಂಬಲ್ಲಿ 1926 ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26 ರಂದು (ಆಶ್ವಿನ,ಕೃಷ್ಣ,ಸಪ್ತಮಿ )ಜನಸಿದರು. ಅವರ ಅಜ್ಜ ಪಂಡಿತೊ ಜಗನ್ನಾಧ ಪ್ರಸಾದ್ ಪೋಲಿಸ್ ವರಿಷ್ಠಾಧಿಕಾರಿ (ಸುಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ ಆಫ್ ಪೋಲಿಸ್ ) ಆಗಿದ್ದವರು. ಅವರಿಗ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರಿ ಇದ್ದರು. ಅವರ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಪಿರಿಯರು ಪಂ. ರಾಮದಾಸ್ ಚತುರ್ವೇದಿ, ಎರಡನಯವರು ಪಂ.ಎಂ.ಎಲ್. ಚತುರ್ವೇದಿ ಮತ್ತು ರೂನಯವರು ಪಂ.ದಯಾನಂದ ಚತುರ್ವೇದಿ.

ಎಂ.ಎಲ್. ಚತುರ್ವೇದಿಯವರು ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧಿಶ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. ದಯಾನಂದ ಚತುರ್ವೇದಿಯವರು ಅಲಿಗದದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವಾಗಿದ್ದರು. ರಾಮದಾಸ್ ಚತುರ್ವೇದಿಯವರು ಸಹ ವರ್ರಿಲೀ ವೃತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಿಗ ಏವರು ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಿದ್ದರು.ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತುರಿಯವರು ರಾಮದಾಸ್ ಚತುರ್ವೇದಿಯವರ ಮೂರನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತಾಮಿಯ ಹಸರು ಭಗವತಿದೇವಿ.ಅವರೂಬ್ಬ ದೈವಭಕ್ತಿ ಯಾದ ಸದ್ಗುಹಿಣಿ ಯಾಗಿದ್ದರು.

ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿಯವರು ಕುಟೂಂಬ 1960 ರವರಗ ಉತ್ತರ ಪ್ರದಶ್ರ್ಶ್ ರಾಜ್ಯದ ಲಖಿಂಪುರಖೇರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿತ್ತು ಬಳಿಕ ಪಂ.ರಾಮದಾಸ್ ಚತುರ್ವೇದಿಯವರು ತಮ್ಮ ಪಿರಿಯ ಮಗನ ಜೂತ ಕಾಲಕಳಿಯಲು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬರಲೀಗ ಸ್ಥಳಾಂತರ ಗೂಳಿಸಿದರು.1965 ರವರಗ ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅಲ್ಲಿಯತಂಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಪೂಜ್ಯ ತಂದಯವರು 1965 ಜೂನ್ ೨೨ ರಂದು ಬರಲ್ಲೇಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿವಶರಾದರು.ನಂತರ ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತುರಿಯವರು ಮಾದ್ದೇನಗರಶಿ ತಮ್ಮ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಬದಲಾಯೆಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ಜೂತ 1975 ರವರಗ ಅಲ್ಲಿಯಕಾಲ ಕಾಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಲಖಾನೌಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗಗೂಂಡಿತು.1978 ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗ ಮಾತೃವಿಯಾಗವಾಯೇತು. 1982 ರಲ್ಲಿ ಲಕನೌನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮನಯಾಂದನ್ನು ಖರಿದ ಮೂಡಿತು .ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತುರಿಯವರು ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ,ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಇತರ ಸದಸ್ಯ ರೂಂದಿಗ 2012 ರವರಗ ಅದ ಮನಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದರು.2012 ರ ಫಿಬ್ರುವರಿ 22 ರಂದು ಲೇಖ್ನೌ ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಾಸಮಾಧಿ ಹೂಂದಿದರು.

ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರ ತಂದ ಧಮರ್ನಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾಗಿದ್ದರು.ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿಯಾಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲೂ ದೃವಿಪ್ರಮದ ಹಾನಲು ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು.ಸಂಕರು ಮತ್ತು ಫಕೀರ್ರು ಅವರ ಮನಗ ಆಗಾಗ ಭೀತಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರ ತಂದಗ ಸತ್ಸಂಗದಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಗುಳ್ಳು ವುದಂದರ ಬಲು ಇಷ್ಟವಾದ ಕಳಸವಗಿದ್ದು ಕಳಸವಾಗಿತ್ತು. ಮಾನವೀಯ ಅಂತಃಕರಣದ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದ್ದ ಅವರ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸಹಾಯಕರ ನರವಿಗ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದರು. ವಸ್ತ್ರ ,ಪುಸ್ತಕ ,ಶಾಲ ಪ್ರವರ್ಶ ಧನ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಹಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಧಿಗಳ ವಿದ್ಯರ್ಜನಗ ಅವರು ಸಹಾಯಹಸ್ತ ಬೌಬಿದ್ದರು. ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಹಾಡುಗಾರರು, ಕವಿಗಳು, ಸಂಗೀತಗಾರರ ತ್ರಿವಣಿ ಸಂಗಮವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ನಿತ್ಯ ಸಂಜಿ ಭಜನ-ಕ್ರಿತ್ನ್ಯಾಗಿ ವತ್ತಿಗ ಸರುತಿದ್ದರು.

ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತುರಿಯವರು ತಮ್ಮ ಹ್ರೌದಶಲ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು 1945 ರಲ್ಲಿ ಪೋರವಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಯದ ದಿನಗಳಿಂದಲೂ ಕರುಣಾಮಯಿ ಆಗಿದ್ದ ಅವರು, ಅತ್ಯಂತ ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವರಾಗಿದ್ದರು.

ದೃವೀ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರನ್ನು ಕಾಣುವ ಮಾದಲು ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೌತುಕದ ಪ್ರಸಂಗ ಫಟಿಸಿತು .1948 ರ ಜನವರಿ ತಿಂಗಳ ಒಂದು ಸಂಜಿ ಅವರು ಯಾವ ಯಬನಯೋ ಇಲ್ಲದ ಸುಮ್ಮನ ಆಕಾಶದ ಕಡಗ ದಿಟ್ತಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದರು .ವಿಕಾವಿಕಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬಿಳಕಿನ ಪುಂಜವೂಂದು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯೀತು ಮತ್ತು ಆ ಬಿಳಕು ರಾಮನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿ ನಿಂತುತು. ತುಸು ಹಾತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆ ದೃಶ್ಯ ಹಾರತುಹೋಗಿ ಕ್ರುಷ್ಟ್ಣನ ರೂಪ ಗೂಬರಿಸಿತು.ಬಳಿಗ ಅದೂ ಕರ್ಮನಯೋಗಿ ‘ಓಂ’ ಕರ ಕರಿನಿಕೂಂಡಿತು. ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ನೋಡಕ್ತಲಿ ಇದ್ದರು.’ಓಂ’ ಕಾರ ಅದೃಸ್ಯವಾಗಿ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಗಸಾದ ಗಡ್ಡವುಳ್ಳ ಕೋಮಲ ವದನದ ತಜಃಪುಂಜ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೂಂದು ಅಲಂಕರಿಸಿತು. ದೇದಿಪ್ಯಮಾನವಾದ ದೃವಿ ಪ್ರಭಿಯಾಂದು ಜೂತಗಿತ್ತು .ಆ ದೃಶ್ಯ ವೃಭಾವವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹಾತ್ತು ವ್ರಿಷ್ಟಿ ಸಿದ ಎಂಬ ಅರಿವೂ ಇಲ್ಲದಂತ ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅದರಲ್ಲಿಯ ಮೂಳಿಗಿಹಾದರು.ತುಸು ಸಮಯದ ಬಳಿಗ ಆಕಾಶ ಎಂದಿನಂತ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಇರುವುದು ಗೂಬರಿಸಿತು.ಇದಾದ ನಂತರ ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರ ಅಂತರಂಗ ಅವರಿಗ ಅರಿವಿಲ್ಲದಂತ ಆ ದೃವಿರೂಪವನ್ನು ಮುಕ್ತಿ ಶೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಿಸುವ ಯಾಬನಯಲ್ಲಿ ಮುಳಿಗಿತು.

ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅವರೂಂದು ಕನಸು ಕಂಡರು. ಆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರೂಂದಿಗ ಅವರು ಕಾಳಿ ಮಾತ ಮಂದಿರದ ಮುಖ್ಯದ್ವಾರದ ಮುಂದ ನಿಂತಿದ್ದರು .ದ್ವಾರದೂಳಿಗ ಸುಂದರ ಗಡ್ಡ ಹೂಂದಿದ ದಿವ್ಯಪುರಿಶ ರೂಬ್ಬರು ಪ್ರಶಾಂತ ಮುದ್ರಾ ಹಾತ್ತು ನಿಂತಿದ್ದರು. ಆ ದಿವ್ಯ ಪುರುಷ ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರಿಗ ಖಡ್ಗವೂಂದನ್ನು ಕೂಟ್ಟು.ನೀನು ದವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವಷಿಸಬಿಕರದ ಮಾದಲು ನಿನ್ನ ಕಿರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಕೂಡು ಎಂಬ ಆಜ್ಞಿ ಇಕ್ತರು. ಎರಡನ ಯಾಬನಿ ಇಲ್ಲದ ಅವರು ಖಡ್ಗದಿಂದ ತಮ್ಮ ಶಿರವನ್ನು ಕತ್ತಸಿರಿ, ಆ ದೃವೀಪುರುಷನಿಗ ಅರ್ಪಿಸಿ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪ್ರವರ್ಶಿಸಿದರು.ಆದರ, ಒಳಿಗ ಯಾವುದ ವಿಗ್ರಹ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸನ್ನ ವಾತಾವರಣ ತುಂಬಿತ್ತು. ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರಿಗ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ದ್ರುವಿಮಯವಾಗಿದ ಎನಿಸತೂಗಗಿತು. ಕನಸು ಅಲ್ಲೀಗ ಕೊನಗೂಂಡಿತು. ಆದರ, ಭಾವ ಮಾತ್ರ ಹಾಗಊಳಿಯೇತು.

ಮಾರನೆ ದಿನದ ಸಂಜಿ (1948 ರ ಜನವರಿ 3 ) ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರಿಗ ದೂಡ್ಡ ಸೂಜಗವೂಂದು ಕಾಡಿತ್ತು. ಸ್ವತಃ ಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಅವರ ಮನಗ ಆ ಗಮಿಸಿದ್ದರು. ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತ ಲಿ ತಾವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಆ ದಿವ್ಯಪುರುಷ ಇದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬುದು ಅರಿವಿಗ ಒಂದು ಅವರು ಸ್ತಂಭಿಭ್ಹೊತರಾಗಿ ನಿಂತುಬಿಟ್ಟರು. ಅವರ ಗುರುವಿನ ಶೋಧಕ್ಕೂ ಆಗಲಿ ಪೂರ್ಣ ವಿರಾಮ ಬಿತ್ತು. “ಒಹ್ ಬಾಬೂಜಿ, ಇದು ನಿವ್ವ ! ನಿಮಗಾಗಿ ನಾನು ಸುದಿರ್ಪ್ಹಶಾಲ ಹಡುಕಾಟ ನದಸಿದ್ದನ ” ಎಂದು ಬಾಬೂಜಿ ಊತ್ತರಸಿದರು. ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರ ಮನಗ ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಪ್ರಧಮ ಬಾರಿಗ ಬಂದಾಗ,ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಮಾದಲ ಭಿಟಿಯಲ್ಲೂ ನಡದ ಮಾದಲ ಮಾತುಕತ ಸಾರ ಇದು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಷ್ಯರ ಗುರುಗಳ ಹಾಗುವುದು ರೂಢಿ. ಆದರ ಗುರುವ ಶಿಷ್ಯಳ ಮನಬಾಗಿಲಿಗ ಹಾದ ಫೋಟಾನ ಇದು. ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತುರಿಯವರು ಆಧ್ಯತ್ಮಿಕ ಯಾತ್ರ ಆಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಬರದಿಟ್ಟು ಕೂಂಡು ಪತ್ರ ಮುಖಿನ ತಮಗ ತಿಲಿಸಬಿಕ ಎಂದು ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರಿಗ ಸೂಬಿಸಿದ್ದರು. ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತ ಪಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಾರ ನೋಡಿಕೂಮ್ದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರಿ ಸಾಧನಗ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮರ್ಗದಶ್ನನವನ್ನು ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಮೂದುತ್ತಿದ್ದರು

ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರ ಮಧ್ಯ ನಡದ ಪತ್ರ ವ್ಯವಹಾರ ಮನುಕುಲದ ವಾಲಿಗ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಖಜಾನಯಾಗಿದ. ಅವುಗಳನ್ನಲ್ಲ ‘ಅನಂತ ಯಾತ್ರ ‘ ಶಿರುನಾಮಯಲ್ಲಿ ಐದು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಾಗಿದ. ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಇನ್ನು ಹಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಬಿಸಿದ್ದರ . ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಕ್ರುಪಮಿಂದ ಪಡದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೂನ್ಡಿವ.ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರನ್ನು ಕಂದಮಲಿ ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದಶಿನಾದಲ್ಲಿಯೇ ಮುಂದುವರಿಯೇತು .1953 ರ ನವೆಂಬೆರ್ 7 ರಂದು ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಸಿಪ್ತರ್ ಆಗಿ ನಮ್ರಕ ಮಾಡಿದರು. ಉಳಿದ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳಿಗ ಮಾರ್ಗದಸ್ಹ್ನ ಮಾಡುವ ಸವಯಲ್ಲಿ ತೂಡಗುತ್ತ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಅವರಿಗ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೂದರು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಿಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತಳ್ಳಿನಾರಾಗಿದ್ದ ಅವರು,ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ತಮಗ ವಹಿಸಿದ ಕಳಸಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿನೀತ ಭಾವದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 1953 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 27 ರಂದು ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರಿಗ ‘ಸಂತ ಗತಿ ‘ ನೀಡುವ ಕೃಪ ಮಾಡಿದರು.ಸಂತರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದಯವಾಲಿಸಿದರು.ಬಳಿಕ ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತಿರಿ ಅವರನ್ನು ಸಂಭೂದಿಸುವ್ವಗಲಿಲ್ಲ ಸಂತ ಎಂದ ಕರಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ 1955 ರ ಆಗಸ್ಟ್ 29 ರಂದು ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರಿಗ ಹಿಗ ಬರದಿದ್ದರು:”ನೀನೀಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಲಯ ಹೂಂದಿರುವ.ನಿನ್ನ ತಂದ -ತಾಯೆಗಳು ನಿನಗ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಂತ ನೀನೀಗ ಕಸ್ತುರಿಯಾಗಿ ಉಲಿದಿಲ್ಲ”.

ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ 1964 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15 ರಂದು ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರಿಗ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶ್ ಹೀಗಿ ತ್ತು :”ನೀನು ದ್ರುವತ್ವದ ಸ್ತಿಥಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿರುವ”. 1967 ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15 ರಂದು ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಕಿಂದ್ರ ವಲಯವನ್ನು ಪ್ರವಶಿಸಿದರು .1968 ರ ಜೂನ್ 28 ರಂದು ಪರಮಾನಂದದ ಸ್ತಿಥಿ ಪಡದರು.೧೯೭೫ ರ ಮ 2 ರಂದು ಪೂಜ್ಯ ಬಾಬೂಜಿ ಅವರಿಗ ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರು ಬರದ ಪತ್ರದ ಸೌರ ಹೀಗಿತ್ತು :”ಅನಂತ ಸಾಗರದಿಂದ ಯಾ ರೂ ನನ್ನನ್ನು ದಾಟಸಿದಂತ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದ”.

ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರ ಮಲಿ ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಶುಧನ ಮಾಡಿದ್ದರು. ,ನಿನ್ನ ಅನುಭವ ಗಳನ್ನಲ್ಲ ಬರದುಕೂಂಡು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಾರತಂದರ ಮನುಕುಲಕ್ಕಿ ನರವಾಗುತ್ತದ’ ಎಂದು ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸೂಚನಾ ನೀಡಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೂಚನಾ ಸಿಕ್ಕಿ ಮಲಿ ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿಯವರು ಅವಿಶ್ರಾಂತವಾಗಿ ಬರದರು. ವಾಡಲು ಆರಂಭಸಿದರ ಅವರ ದ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ರುವಿ ತರಂಗಗಳು ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು.ಅದರಲ್ಲಿ ಕವಲ ದ್ರುವತ್ವದ ಸಂಹನವಲ್ಲದ ಬಿರೀನೂ ಇರುತ್ತಿರಲಲ್ಲಿ.ಅವರು ರಬಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳು ‘ಸಂಧ್ಯಾ ಗಿತ್’ ಹಸರಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತವಾಗಿವ. ಅವರ ಅನುಭವ ಲಿಖಿನಗಳನ್ನಲ್ಲ ಕ್ರೋಡ್ಹಿಕರಿಸಿ ‘ಅನುಭವ ಸರಿತ’ ಕೃತಿ ಹಾರತರಲಾಗಿದ. ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳಿಗ ಮಾರ್ಗದಶನ ಮೂಡಲು ಜೀವನವನ್ನು ಮುದಿಪಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದ ಅವರು, ಅಭ್ಯಸಿಗಳನ್ನು ತರಬಿತಿಗೂಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಸಿಪ್ತೆರ್ ಗಳನ್ನೂ ಅವರು ತಯಾರೂ ಮಾಡಿದರು.

ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಫನವ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.”ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರೂ ಅಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದ ಜೀವನ “ಎನ್ನುವ ಸ್ತಿಥಿ ಅದು . ಅಂದರು, ದೃಹಿಸವಾಗಿ ಈಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ ವ್ರಯಾಗಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಆದರ್ಶ್ಗಗಳನ್ನೂ ಮಲಿನಿಂದಲಿ ಪದಯುವ ಸ್ತಿಥಿ ಅದಾಗಿತ್ತು. ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಪ್ರತಿರೂಪದಂತ ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರಿದ್ದರು, ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಹೋದರಿ ಕಸ್ತೂರಿ ತಮ್ಮದ ಒಂದು ಗಿತೀಯಲ್ಲಿ ಹೀಗ ಹೀಲಿದ್ದಾರ:”ಓ ಬಾಬೂಜಿ ಜೂ ತೇರ ಚರನೋಮೆ ಆ ಗಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಪಥ ಮ ಜಲ್ತಿ ವೂ ಮಸ್ಹಲ್ ವಾ ಗಯ “(ಓ ಬಾಬೂಜಿ ,ನಿನ್ನ ಚರಣಕ್ಕಿ ಯಾರು ಒಂದು ಸರುವರು ಅವರಿಗಲ್ಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಪಥದ ದಾರಿದಿಪ ಸಿಗುತ್ತದ ).ಅವರದ ಇನ್ನುಂದು ಹಾಡಿನ ಭಾವ ಹಿಗಿದ “”ನನ್ನ ದಹ್ರದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅರಳುವ ಗಿಡದ ಪ್ರತಿ ಎಲಿ .ಎಲಿಯಲ್ಲೂ ಶ್ರೀ ಬಾಬೂಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಹಸರ ತುಮ್ಬಿರುಕ್ತದ .ಅದನ್ನು ಓದುವವರ ಮನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ರಸದ ಯಾನಲು ಹರಿಯುತ್ತದ”

ತನ್ ಕಿ ಮಾಟಿ ಸ ಮರೇ ವ್ರುಕ್ಷೊ ಜಬ್ ಉಗಗೀ ಕೊಯೇ
ಪತ್ತಿ ಪತ್ತಿ ಮ ತೇರಾ ನಾಮ್ ಪಡ್ ಸಕೇಗಾ ಕೊಯೇ
ಭಕ್ತಿ ಕೆ ರಾಸ್ ಸ ಸಬ್ ಕಿ ಮನ್ ಪುಲಕ್ ಸ ಜಾಯೆಂಗೆ

বোন সম্পর্কে

সন্ত কস্তুরী নিজের সম্পূর্ণ জীবন দিব্য বিভূতি শ্রী বাবুজী মহারাজের (শাজাহান পুরের শ্রী রামচন্দ্রজী মহারাজ) সেবা এবং তার দ্বারা প্রতিপাদিত আধ্যাত্মিক পথ এবং কার্যে উত্সর্গ করেন | তার প্রত্যেক কার্যে, যেমন প্রবচন, সত্সংগ, গীতগায়ন ইত্যাদি এবং শ্রী বাবুজী সম্বন্ধী প্রত্যেকটি কার্যে এক দিব্যতার ঝলক থাকত | তার সান্নিধ্যে এবং তার কার্যে সর্বদাই শ্রী বাবুজী মহারাজের সান্নিধ্যতার বোধ হত |

কস্তুরী দিদি দিব্য প্রেম ও ভক্তির এক জীবন্ত উদাহরণ |শ্রী বাবুজী মহারাজের পদাঙ্ক অনুসরণ করে তিনি যে ব্রহ্ম বিদ্যা গ্রহন করেন সে বিদ্যাকে নিজের জীবনে পূর্ণ রূপে প্রতিষ্ঠিত করে দেখান এবং এক অর্বাব্যসায়ী সমর্পিত সাধক রূপে বাকি অভ্যাসীদের (সাধকদের) সেসব শিক্ষা প্রদান করেন |

কস্তুরী দিদি পূজ্য সদ্গুরু শ্রী বাবুজী মহারাজের উপর সম্পূর্ণ আস্থার সহিত সমর্পিত হয়ে নিজের সমগ্র জীবন য়াপন করেন | শ্রী বাবুজী মহারাজ স্বয়ং বলেছিলেন যে সন্ত কস্তুরী তার মধ্যে লায়াবস্থা প্রাপ্ত করে নিয়েছে | আমরা সবাই সন্ত কস্তুরীকে জিজ্জী বলে ডাকতাম যার অর্থ হলো বড়বোন বা বড়দিদি, কিন্তু আমাদের উপর তার স্নেহ ঠিক মায়ের মত ছিল |

এক বার দিদি শ্রী বাবুজীর আগ্রহে নিজের জীবনী নিজেই লিখে শ্রী বাবুজীর পদপ্রান্তে রেখে বলেছিলেন – “আমার বাস্তবিক জীবন তো আপনার সঙ্গে দেখা হওয়ার পরেই সুরু হয়েছে; তাই এই জীবন পরিচয়ের কোন মূল্যই নেই |” তা সত্তেও শ্রী বাবুজী আর দিদির মধ্যে পত্রালাপ, দিদির অধ্যাত্মিক ডায়েরি এবং অন্য প্রকাশনের ওপর আধারিত দিদির এই সংক্ষিপ্ত জীবন পরিচয় আমাদের এক অতি সামান্য প্রয়াস মাত্র |

সন্ত কস্তুরী দিদির জন্ম ২৬ সে সেপ্টেম্বর, ১৯২৬ এ (26th September, 1926) (আশ্বিন মাসের কৃষ্ণ পক্ষের সপ্তমী তিথিতে ) উত্তর প্রদেশের মহারাজনগরের লখিমপুর খীরীতে হয়ে ছিল | তার ঠাকুরদা (দাদা) পণ্ডিত জগন্নাথ প্রাসাদ পুলিশ অধিক্ষক অর্থাত (Superintendent of Police)পদে নিযুক্ত ছিলেন | পণ্ডিত জগন্নাথ প্রাসাদের তিন পুত্র এবং এক কন্যা ছিল | জ্যেষ্ঠ পুত্রের নাম পণ্ডিত রামদাস চতুর্বেদী, দ্বিতীয় পুত্রের নাম পণ্ডিত এম এল চতুর্বেদী এবং কনিষ্ঠ পুত্র ছিলেন পণ্ডিত দয়ানন্দ চতুর্বেদী | শ্রী এম এল চতুর্বেদী এলাহাবাদ উচ্ছ ন্যায়ালয়ে জজ ছিলেন এবং পণ্ডিত দয়ানন্দ চতুর্বেদী অলীগড়ে উকিল ছিলেন | শ্রী রামদাস চতুর্বেদী লখিমপুরে উকিল ছিলেন | পণ্ডিত রামদাস চতুর্বেদীর পাঁচটি কন্যা এবং দুটি পুত্র ছিল | সন্ত কস্তুরী উনার তৃতীয় সন্তান | কস্তুরী দিদির মা শ্রীমতি ভগবতী দেবী এক গৃহকার্যে নিপুণা সুশীল সাধ্বী সুগৃহিনী ছিলেন |

শ্রী বাবুজীর সঙ্গে দেখা হবার পূর্বে কস্তুরী দিদির জীবনে এক অদ্ভুত ঘটনা ঘটে | সন ১৯৪৮ সালের জানুয়ারী মাসের এক সন্ধ্যা বেলায় যখন দিদি আকাশের দিকে একদৃষ্টে তাকিয়ে ছিলেন, সেই সময় হটাৎ তিনি আবিষ্কার করেন যেন আকাশটা আকাশটা অদ্ভুত এক জ্যোতির্ময় আলোতে ভরা এবং সেই আলোর মধে দিদি শ্রী রাম ঠাকুরের মূর্তি দেখতে পান | একটু পরেই শ্রী রাম ঠাকুরের মূর্তিটা বিলীন হয়ে যায় এবং তার জায়গায় শ্রী কৃষ্ণ ঠাকুরের মূর্তির আবির্ভাব হয় | একটু পরেই আবার কৃষ্ণ ঠাকুরের ছবি অন্তর্ধ্যান অন্তধ্যান হয়ে সে খানে ওঙ্কার ( ঔং) দৃষ্টিগোচর হয় | কিন্তু তাও কিছুক্ষনের মধ্যে বিলীন হয়ে মিলিয়ে যায় আকাশে | অতিবিহ্বল অবস্থায় দিদি আকাশ -পানে চেয়ে থাকতে থাকতে দেখতে পান এক দেদীপ্যমান আলোর মধ্যে একটি দুর্বল কিন্তু তেজোময়, জ্যোতির্ময় গোঁফ-দাড়ি যুক্ত-কায়া | সে কায়ায় অতি মহৎ তেজ বিদ্যমান | দিদি বিস্ফারিত চোখে সে অনুপম দৃশ্য দেখতেই থেকে যান এবং কতক্ষণ সে দিব্যমূর্তি অটল-অনড় ছিল দিদির মনে নেই | এ দৃশ্য দেখতে দেখতে দিদি চৈতন্য হারান | দিদির যখন চৈতন্য ফিরে আসে তখন আকাশ পরিষ্কার | এর পর থেকেই দিদির হৃদয়ে সে দিব্য বিভূতির প্রতীক্ষা চলতে থাকে |

সেই দিনই রাত্রে প্রায় একটা নাগাদ দিদি একটা স্বপ্ন দেখেন যে তিনি নিজের পরিবার সহিত একটি বিশাল কালী বাড়ির মুখ্য দরজায় দাড়িয়ে আছেন এবং দেখছেন যে দ্বারের চৌকাঠে এক দিব্যজ্যোতির্ময় মহাপুরুষ, যার মুখে শ্বেত লম্বা-দাড়ি ভর্তি, শান্ত-গম্ভীর মুদ্রায় দাড়িয়ে আছেন | সেই মহাপুরুষ দিদির হাতে একখানি তলোয়ার দিয়ে বললেন – ‘এই তলোয়ার দিয়ে নিজের মস্তক কেটে আমার হাতে দিয়ে মন্দিরে প্রবেশ করো; এটাই নিয়ম | দিদি অবিলম্বে মহাপুরুষের দেওয়া সেই তলোয়ার দিয়ে নিজের মস্তক ছেদ করে তার হাতে দিয়ে মন্দিরে প্রবেশ করলেন কিন্তু সেখানে কোন মূর্তি বা বিগ্রহ ছিল না | সে খানে এক অলোকিক পরিবেশ ছিল এবং দিদির অবস্থাও দিব্য ছিল | স্বপ্ন ভেঙ্গে গেল | কিন্তু জাগা অবস্থাতেও দিদির চোখের সামনে স্বপ্নে দেখা সেই অনুপম দৃশ্য বারম্বার ভেসে আসত |

তার পরের দিন, অর্থাৎ তারিখ ৩ জানুয়ারী ১৯৪৮ দিদির জন্য এক আশ্চর্য ঘটনা প্রতীক্ষা করছিল | সেদিন শ্রী বাবুজী মহারাজ তার বাড়িতে পদার্পণ করেন | শ্রী বাবুজী মহারাজের প্রতক্ষ্য দর্শন করে দিদি আস্চার্যচকিত হয়ে যান; কারণ বাবুজী মহারাজেই সেই মহাপুরুষ ছিলেন যাকে দিদি আগের দিন রাতে স্বপ্নে দেখে ছিলেন | এই ভাবে এক সদ্গুরুকে পাবার মনোবাঞ্ছা দিদির পূর্ণ হয | দিদি গুরুকে সামনে দেখে বলে উঠলেন -” আরে ! বাবুজী আপনি! আমি কবে থেকে আপনার দর্শানাভিলাসী ছিলাম | আজ আমার অভিলাসা পূর্ণ হলো |” শ্রী বাবুজিও ভাব-বিভোর হয়ে বললেন – “আমিও তো তোমাকে খুঁজে বেড়াচ্ছিলাম মা (বিটিয়া), এতদিন পর্ আজকে পেলাম | এই ভাবে শ্রী বাবুজী মহারাজ ও দিদির প্রথম মিলনের সম্বাদ শুরু হয় | সাধারণত: শিষ্যই গুরুর নিকট যায়, কিন্তু এ খানে সদ্গুরু নিজেই বিশিষ্ট শিষ্যের আকর্ষনে তার বাড়িতে পদার্পণ করেন, তার দ্বারস্থ হন | সন্ত কস্তুরীর আধ্যাত্মিক যাত্রা এই ভাবে শুরু হয় | কস্তুরী দিদি নিজের আধ্যাত্মিক অনুভূতি পাত্রের দ্বারা শ্রী বাবুজী মহারাজের নিকট নিবেদন করতেন | শ্রী বাবুজী মহারাজও পত্রের দ্বারা দিদির পথ দর্শন করতেন |

শ্রী বাবুজী ও কস্তুরী দিদির মধ্যে আধ্যাত্মিক শিক্ষার প্রসঙ্গে যে সব পত্র আদান-প্রদান হয়ে ছিল তার সংকলন মানব মাত্রের জন্য ‘অনন্ত যাত্রা’ নামক গ্রন্থে পাঁচটি খন্ডে প্রকাশিত হয়েছে | এর অতিরিক্ত কস্তুরী দিদি আরো কযেকটা পুস্তক লিখেছেন | এই সমস্ত পুস্তক দিদির কঠোর সাধনার প্রতিফল এবং শ্রী বাবুজীর কৃপায় গ্রহিত আধ্যাত্মিক অনুভবের (অনুভূতির) উপরে আধারিত |

শ্রী বাবুজী মহারাজের সহিত গুরু শিষ্যা সম্পর্ক হবার সময় থেকেই বাবুজীর নেতৃত্বে কস্তুরী দিদির আধ্যাত্মিক যাত্রা শুরু হয়ে যায় | দিদি শীঘ্রই বুঝতে পারেন যে শ্রী বাবুজী মহারাজই সেই দিব্য বিভূতি যার অবতরণ সম্পূর্ণ মানবতার উদ্ধারের জন্য প্রকৃতির অনুরোধে হয়েছে | ৭ ই নভেম্বর ১৯৪৯ সালে শ্রী বাবুজী মহারাজ কস্তুরী দিদিকে অন্যান্য অধ্যবসায়ীদের আধ্যাত্মিক শিক্ষা দেবার জন্য প্রশিক্ষক (Preceptor) নিযুক্ত করেন এবং সেই কাজ শ্রী বাবুজীকে সমর্পিত করে দিদি আজীবন নিষ্ঠার সহিত করে যান | এ ছাড়া দিদি শ্রী বাবুজীর আদর্শে অনুপ্রানিত হয়ে শ্রী বাবুজীর আদেশে প্রকৃতির অনেক মহৎ কার্যও সম্পন্ন করেন |

২৭ এ অক্টোবর ১৯৫৩ সালে শ্রী বাবুজী মহারাজ কস্তুরী দিদিকে সন্ত গতি (condition of a saint in spirituality) প্রদান করেন, ‘সন্ত’ উপাধিতে বিভূষিত করেন এবং দিদিকে সন্ত বলে সম্বোধিত করেন | সেই সময় থেকেই কস্তুরী দিদি ‘সন্ত কস্তুরী’ নামে বিখ্যাত হন | ২৯ সে আগষ্ট ১৯৫৫ সালে শ্রী বাবুজী মহারাজ সন্ত কস্তুরীকে চিঠির মাধ্যমে বলেন – “তুমি আমার মধ্যে পূর্ণ লয়াবস্থা প্রাপ্ত করেছ, তুমি আর আগের কস্তুরী নও যাকে তোমার বাবা-মা জন্ম দিয়েছিলেন |” ১৫ ই সেপ্টেম্বর ১৯৬৪ সালে শ্রী বাবুজী মহারাজ কস্তুরী দিদিকে লেখেন – ” তুমি ঈশ্বরীয় দশা লাভ করেনিয়েছ |” ১৫ ই সেপ্টেম্বর ১৯৬৭ সালে দিদি কেন্দ্রীয় ক্ষেত্রে প্রবেশ পান | ২৮ সে জুন ১৯৬৮ সালে দিদি ব্লিসের (bliss)অবস্থায় প্রবেশ করেন | দিদি ২.৫.১৯৭৫ তিথিতে শ্রী বাবুজী মহারাজকে চিঠির মাধ্যমে অবগত কারণ – ” আমার অনুভব হচ্ছে যে কেও আমাকে অনন্ত সাগর পার করিয়ে দিয়েছে |”

শ্রী বাবুজী মহারাজ কস্তুরী দিদির উপরে আধ্যাত্মিক অনুসন্ধান করে ছিলেন. এক বার শ্রী বাবুজী মহারাজ দিদিকে বলে ছিলেন যে, তুমি নিজের আধ্যত্মিক অনুভবগুলি মানবমাত্রের কল্যানে লিপিবদ্ধ করে প্রকাশিত কর | শ্রী বাবুজী মহারাজের এই অনুরোধকে আদেশরূপে গ্রহন করে কস্তুরী দিদি অত:পর তার আধ্যাত্মিক অনুভবের ভান্ডারকে লিপিবদ্ধ করতে নিজের লেখনীকে বিরাম দেন নি | তার বাণীতে দৈবিক ধারা প্রবাহিত হত যা তার প্রবচন এবং গীত গায়নের মাধ্যমে অনুভূত হয় | দিদির গীত আধ্যাত্মিক অনুভূতি এবং দৈবিক প্রানাহুতিতে (spiritual transmission) পরিপূর্ণ | তার লেখা গীত ‘সন্ধ্যাগীত’ নামক পুস্তক দুই ভাগে প্রকাশিত হয়েছে এবং তার আধ্যাত্মিক অনুভূতি ও লেখ ‘অনুভবসরিতা’ নামে প্রকাশিত হয় | নিজের জীবনকে সাধকদের পথপ্রদর্শনে সমর্পিত করার সাথে-সাথে কস্তুরী দিদি সাধকদের সাহায্যের জন্য প্রশিক্ষকও (preceptor) নিযুক্ত করেন |

কস্তুরী দিদির উপস্থিতিতে এবং তার সর্বকার্য়ে শ্রী বাবুজী মহারাজের উপস্থিতির অনুভব হত | দিদির আধ্যাত্মিক অবস্থা এরকম ছিল যে, প্রায় ‘এ খানে বসে সে খানে থাকার’ বোধ হত | অর্থাত দিদি সশরীরে পৃথিবীতে থেকেও এবং ইহলৌকিক কার্যে ব্যস্ত থাকা সত্তে ও নিরন্তর দৈবিক দশায় লীন থাকতেন | যে প্রকারে শ্রী বাবুজী মহারাজ নিজের মধ্য দিয়ে সমর্থ সদ্গুরু শ্রী লালাজী মহারাজের জীবন্ত উদাহরণ প্রস্তুত করেন, ঠিক সেই রুপে কস্তুরী দিদিও নিজের সদ্গুরু শ্রী বাবুজী মহারাজের সজীব দৃষ্টান্ত ছিলেন |

দিদি নিজের একটি গানে লিখেছেন:-
” ও বাবুজী জো তেরে চরনৌ মে আ গয়ে,
আধ্যাত্ম পথ পর জলতী মশাল পা গয়ে |”

এর মানে হলো – ‘ও বাবুজী যারা তোমার সরণে এসে গেছে, তারা আধ্যাত্মিক পথের প্রকাশ বা আলো, পেয়ে গেছে.’

কস্তুরী দিদি তার আর একটি গানে লিখেছেন :-

” তন কি মাটি মে মেরে বৃক্ষ জব উগেগা কোই,
পাতি পাতি মে তেরা নাম পড় সকেগা কোই,
ভক্তি কে রস সে সব কে মণ পুলক সে জায়েঙ্গে | ”

অর্থাত – ‘ আমার সরীরের মাটিতে যখন কোনো গাছ জন্ম নেবে, তার পাতায়-পাতায় বাবুজী তোমার নাম লেখা থাকবে, আর এই দেখে সবার মন ভক্তি রসে প্রফুল্লিত হয়ে উঠবে |’

এই রকম ছিল শ্রী বাবুজীর প্রতি কস্তুরী দিদির ভক্তি ও লয়াবস্থা !

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